س1- التقرب إلى الله بالحج يعد من الواجبات :
اسئله اصول الفقه الفصل الثاني 1439-1440هـ
كويز اصل214 جامعه الامام للتعلم عن بعد
الفصل الثاني 1439-1440هـ
كتابه النموذج ام سعود
اعداد الكويز فاطمة الزعبي
- (أ)الكفائية
- (ب)المعينة
- (ج)التخيرية
- (د)غير موقت
- س2- بيع الكلب يعد من أمثلة:
- (أ)المنهي عنه لذاته
- (ب)المنهي عنه لغيره لأجل أمر خارج عنه
- (ج)النهي عنه لغيره لأجل وصف لازم
- س3- بعض الصيغ اللغوية مثل :كتب عليكم,تدل على:
- (أ)الوجوب
- (ب)الإباحة
- (ج)الندب
- س4- من أمثلة فرض العين:
- (أ)صلاة الاستسقاء
- (ب)رد السلام
- (ج)صلاة الجنازة
- (د)رد المظالم
- س5- من حالات ورود المطلق والمقيد (اختلاف الحكم والسبب).وفي هذه الحالة:
- (أ)خلاف,والراجح عدم حمل المطلق على المقيد
- (ب)يحمل المطلق على المقيد بالاتفاق
- (ج)خلاف,والراجح حمل المطلق على المقيد
- (د)لايحمل المطلق على المقيد بالاتفاق
- س6- سكوت النبي صلى الله عليه وسلم عن الإنكار على الحبشة الذين كانوا يلعبون بالحراب في المسجد يعد من السنة:
- (أ)القولية
- (ب)الأحادية
- (ج)التقريرية
- (د)الفعلية
- س7- من الأدلة على قاعدة(اليقين لا يزول بالشك):
- (أ)قوله صلى اللة عليه وسلم :(إنما أقضي على نحو ما أسمع ...)
- (ب)قوله صلى الله عليه وسلم (البينة على المدعي واليمين على المدعي عليد)
- (ج)قوله صلى الله عليه وسلم :(إذا سهى أحدكم في صلاته ..فليبن على واحدة )
- س8- السنه التي أنشأت حكما لم يرد في القرآن تسمى السنة :
- (أ)الزائدة على القرآن
- (ب)التقريرية للقرآن
- (ج)المؤكدة للقرآن
- (د)المبينة للقرآن
- س9- نفي الجناح أو نفي الحرج يدل على :
- (أ)الكراهة
- (ب)الندب
- (ج)الإباحة
- (د)الوجوب
- س10- الفعل المضارع المقترن بلام الأمر مثل (لينفق)يدل على :
- (أ)الكراهة
- (ب)الإباحة
- (ج)الوجوب
- (د)الندب
- س11- حديث(إنما الأعمال بالنيات)يعد دليلا على قاعدة:الأمور بمقاصدها.
- (أ)صحيح
- (ب)خطأ
- س12- الأمر الذي يراد إثباته أو نفيه في القياس يسمى:
- (أ)العلة
- (ب)الحكم
- (ج) الأصل
- (د)الفرع
- س13- ينقسم الحكم التكليفي إلى:
- (أ)خمسة أقسام
- (ب)أربعة أقسام
- (ج)قسمين
- (د)ستة أقسام
- س14- خطاب الله المتعلق بأفعال المكلفين بالاقتضاء أو التخيير هو:
- (أ)الحكم التكليفي
- (ب)الحكم القطعي
- (ج)الحكم الشرعي
- (د)الحكم الوضعي
- س15- من امثلة الرخصة المندوبة
- (أ)قصر الصلاة حال السفر إذا توفرت شروط القصر
- (ب)الأكل من الميتة عند خوف الهلاك جوعاَ
- (ج)نظر الطبيب الى عورة المريض حال المعالجة
- س16- ترتيب العقوبه على الفعل يدل على الكرهة
- (أ)خطأ
- (ب)صحيح
- س17- من اشترى سيارة يدخل في العقد العجل الاحتياطية والمفاتيح حتى ولو لم تذكرة لأن:
- (أ)المعروف بين التجار كالمشروط بينهم
- (ب) لاضرر ولا ضرار
- (ج)المعروف عرفا كالمشروط شرطا
- (د)الحقيقه تترك بدلالة العاده
- س18- لو اتلف شخص متاع شخص اخر ثم اختلف المتلف وصاحب المتاع في قيمه الشيء المتلف ولا بينه ’فإن القول هنا قول المتلف الغارم مع يمينه بناء على قاعدة:
- (أ)الاصل براءة الذمة
- (ب)العادة محكمة
- (ج) الامور بمقاصدها
- س19- من امثله الواجب المخير:
- (أ)الحج
- (ب)الصوم
- (د)كفاره اليمين
- س20- اتفق العلماء على ان الامر اذا صحبته قرينة تدل على انه للفور فإنه يحمل على ذلك:
- (أ) صحيح
- (ب)خطأ
- س21- إذا تعددت فتاوي العلماء لدى العامي فعليه الترجيح وفق احد الآتي :
- (أ)يقلد أيسر الأقوال
- (ب)يقلد أشد الأقوال
- (ج)يتخير بين الأقوال
- (د)يقلد الأعلم
- س22- حكم الأشياء المسكوت عنها في الشرع,هو:
- (أ)التوقف
- (ب)الكراهة
- (ج)الإباحة
- (د)التحريم
- س23- الإجماع إذا كان سكوتيا فإن الراجح من اقوال أهل العلم أنه:
- (أ)حجة
- (ب)حجة ظنية
- (ج)ليس بحجة مطلقا
- س24- المصلحة الموجودة ف التسوية بين الرجل والمرأة في الميراث تعد من قبيل المصلحة :
- (أ)الملغاة
- (ب)المعتبرة
- (ج)المرسلة
- س25- من القواعد الفقهية قاعدة:لا عبرة بالظن:
- (أ)الغالب
- (ب)الظاهر
- (ج)الباطل
- (د)البين خطؤه
- س26- الوفاء بالنذر يعد من الواجبات:
- (أ)المعينة
- (ب)غير المؤقتة
- (ج)الكفائية
- س27- معرفة دلائل الفقه إجمالأ,وكيفية الاستفادة منها,وحال المستفيد,هو تعريف:
- (أ)أصول الفقه
- (ب)الفقه
- (ج)القواعد الفقهية
- س28- من الأدلة المتفق عليها:
- (أ)الاستصحاب
- (ب)الاستحسان
- (ج)الإجماع
- (د)قول
- س29- ماطلب الشارع فعله من المكلف طلبأ جازما بدليل قطعي هذا هوتعريف :
- (أ)الفرض والوجب عند الحنفية
- (ب)المكروه تحريماًعن الحنفية
- (ج)الفرض عند الحنفية
- س30- في قياس الفأرة على الهرة والحكم بطهارة سؤرها لكثرة طوفانها,الفرع هو:
- (أ)الفأرة
- (ب)كثرة الطواف
- (ج)الهرة
- س31- لو اشترى شخص من محل تجاري,وقال للبائع:خذ الساعة أمانةحتى أحضرلك الثمن,فإن الساعةتعد رهنا لاأمانة:
- (أ)لأن الأصل براءة الذمة
- (ب)لاعبرة بالدلالة في مقابلة التصريح
- (ج)لأن العبرة في العقود بالمقاصد لا بالألفاظ
- (د)لان تخصيص اللفظ العام بالنية مقبول
- س32- الدليل من حيث درجة الثبوت ينقسم إلى متفق عليه ومختلف فيه.
- (أ)خطأ
- (ب)صحيح
- س33- قوله تعالى(ومن يشاقق الرسول من بعد ماتبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ماتولى ونصله جهنم وساءت مصيراً)دليل علىحجية:
- (أ)القياس
- (ب)العرف
- (ج)السنة
- (د)الإجماع
- س34- ماشرع من الأحكام ابتداء "هذا تعريف:
- (أ)الفساد
- (ب)الرخصة
- (ج)الصحة
- (د)العزيمة
- س35- تعلم أصول الفقه والقواعد الفقهية بالنسبة لعموم الامة:
- (أ)واجب
- (ب)فرض كفاية
- (ج)سنة
- (د)فرض عين
- س36- ليس كل ضررمحرم شرعاً:
- (أ)صحيح
- (ب)خطأ
- س37- الأصل في الأدلة الشرعية:
- (أ)العموم الى اذا قام دليل على الخصوص
- (ب)يتوقف في دلالتها
- (ج)الخصوص الى اذا دليل على العموم
- (د)الاشتراك بين العموم والخصوص
- س38- من أمثلة المانع:
- (أ)زوال الشمس بالنسبة لوجوب صلاة
- (ب)الطهارة بالنسبة لصحة الصلاة
- (ج)وجود الدين بالنسبة لوجوب الزكاة
- س39- من اقسام السنة بأعتبار السند الناقل لها:
- (أ)السنة القولية
- (ب)السنة المتواترة
- (ج)السنة التقريرية
- (د)السنة
- س40- الحكم بتحريم ضرب الوالدين أخذا من تحريم قول افُ لهما مستفاد بطريق :
- (أ)مفهوم الشرط
- (ب)مفهوم الصفة
- (ج)مفهوم الموافقة
حصلت على 0 اجابه صحيحه من 40 سؤال
الاشتراك في:
تعليقات الرسالة (Atom)
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
و